8月26日上午，上海大学历史系教授、博士生导师朱子彦先生做客中国文字博物馆专家大讲堂，为听众带来了题为《三国人才与谋略——以曹魏代汉为例》的精彩讲座。

朱教授正在为听众讲述曹魏代汉过程中展现出的人物智慧与谋略。

朱教授正在进行精彩演讲。

作为曹魏故里，安阳各界200多名听众前来听讲。

2018年8月26日上午，上海大学历史系教授、博士生导师朱子彦先生做客中国文字博物馆专家大讲堂，为听众带来了题为《三国人才与谋略——以曹魏代汉为例》的精彩讲座。

讲座中，朱教授对曹魏代汉的背景、过程进行了详细介绍，特别是对曹操、曹丕在实现朝代和平更替过程中表现的智慧与谋略进行了深入描述。朱教授认为，曹魏代汉是中国历史第一次成功的禅让，是了不起的创举，它影响中国历史的走向。曹操父子的禅代移祚在历史上产生了极其深远的影响，此风一开，遂为后世帝王所效尤。从曹魏开始到宋朝全部采用禅代方式。

朱教授认为，曹魏代汉对辛亥革命亦有影响。将辛亥革命定位为“革命”，并不十分确切。武昌起义后，清政府命北洋军攻打武汉，民军势单力薄，武汉三镇岌岌可危，故以孙中山为首的革命党人只得与袁世凯妥协，冀图藉袁世凯的力量逼迫清帝逊位。袁世凯在与革命党议和后，即效法曹操逼宫，胁迫清帝退位。1912年2月12日隆裕太后接受清皇室优待条件，代表溥仪颁布《清帝逊位诏书》，禅位于中华民国。从武昌起义到清帝逊位，在短短的两个月内，使具有两千年传统的帝制和平转换，避免了玉石俱焚，避免了千百万人流血牺牲。袁世凯此举乃仿效汉魏故事，以禅代的模式终结清帝国的统治。

朱教授指出，传统的儒学纲纪伦理将曹魏代汉看成是篡位，史家也把曹操看成是奸雄、篡逆、汉贼。如此一来，“司马昭之心，路人皆知”成为形容野心家的代名词，袁世凯成了窃国大盗，中国帝制社会这一易代鼎革的重要范式——禅代，长期以来就未受到学人足够的关注和重视。

朱教授认为，曹魏代汉是中国古代禅让政治的分界岭，之前是传说中的尧舜禅让政治，之后是帝制社会的禅让政治。原始禅让制与帝制时代的禅让制具有不同的性质。前者是部落联盟时代的原始民主选举制度，后者是皇权专制体制内的易代更祚，采用的是权臣逼宫，君位让贤的形式，使政权在异姓之间和平过渡，平稳交接。与大规模的农民革命、农民起义相比，禅代政治避免了宫廷政变的刀光剑影，也避免了战场征诛的尸横遍野，符合中国古代的仁政精神和礼治原则，也符合和谐社会的价值观，和当今社会以人为本理念完全吻合，是社会发展的正能量。