徐三庚字号交游考

郭锋利

 

 

摘要：徐三庚是晚清著名的书法篆刻家，其书法精篆、隶及北碑，得《天发神谶碑》三昧，刻印上规秦汉，能于吴让之、赵之谦诸家后别树一帜。由于徐三庚生前没有留下任何文集、诗集等文字著作，因此后世对其研究多集中在书法或篆刻艺术风格，对其生平与交游我们却知之甚少。本文通过徐三庚篆刻边款留下的只言片语，对其生前使用的姓名、字号进行了梳理，并对这些字号的使用时期以及来源作了一一考证。同时，对长期以来人们在“褎海”是其字还是其号上存在的混淆，本文也作了详细说明。

 

关键词：徐三庚  姓名  字号  交游  袖海

 

 

 

图1  徐三庚像（右） 图版来源：《徐三庚と日中の書法交流展図録》

徐三庚（1826—1890）（图1右），字辛榖，一字袖海（褎海）、袖海（褎海）父、上于、上于父，号西庄山民、金罍、井罍、金罍道士、金罍野逸、诜郭、荐未道士、似鱼、似鱼室主、翯嘫、翯嘫散人、翯嘫老人、大横、嚲华仙史等，斋名有似鱼室、沤寄室、金罍山庄，浙江上虞大勤乡西山村人。同治十三年（1874），徐三庚辑自刻印成《金罍山民印存》一册。此外，生前还辑有《似鱼室印谱》。

徐三庚精篆隶、铁笔，亦能刻竹，上海博物馆藏有其《竹刻篆书扇骨》。他曾刻“袖海诗书画印”一印，可见其亦能诗能画。在浙江嘉兴市南湖西岸的揽秀园北园回廊花墙上，镶嵌着《小灵鹫山馆图咏石刻》，其中有徐三庚的隶书题额和大篆《五言律诗二首》，诗为：“旧勺临湮开，专兹已百年。岚光浮研北，枫叶既尊前。金石古音乐，亭台泫洞天。齐来书画舫，共品在山泉。助我登临兴，游人亦赏音。秦文金鼎重，良友玉壶心。室养芝兰气，花到雨阁深。考槃宽岁月，对景写云林。”[①]徐三庚的画至今未曾见，《上虞县志校续》载其：“尝绘《象田贻榖图》见志。”[②]

 

一、徐三庚字号考证

 

关于徐三庚的字号，书籍记载就不一致，问题主要集中在“袖海（褎海）”到底是其字还是其号，如《再续印人传》《广印人传》《海上墨林》《金罍印摭叙》《明清篆刻流派印谱》《增补徐三庚印谱序》作“徐三庚，号袖海”，《上虞县志》《上海县续志》《国朝书画家笔录》《印学史》作“徐三庚，字袖海”，这一问题马国权先生在《徐三庚和他的篆刻艺术》中有提及，他认为：“记载说他字辛榖，号袖海（每写作[褎海]），但他的自用印则作‘上于父’、‘上虞徐三庚字褎海父’，可见其亦字上于、褎海。”[③]马国权认为“袖海（褎海）”既是其字，又是其号，他并没有否定书上的记载，将他人的记录等同于徐三庚的自述，笔者认为是不恰当的。既然徐三庚明确有“徐三庚字褎海”（图2）、“上虞徐三庚字褎海父”（图3）等印章，我们就应该认定“袖海（褎海）”为其字，非其号，一些书上的记载是错误的。

 

 

图2  徐三庚字褎海

 

图3 上虞徐三庚字褎海父

            

徐三庚的字有两种写法——“袖海”和“褎海”，据《说文·衣部》：“褎，袂也。从衣，声。袖，俗褎从由。”“褎”为“袖”的古字，一般情况下二者是通用的，如徐三庚既有“袖海父”（图4）、“袖海书画”（图5）、“袖海诗书画印”（图6）印，又有“褎海”（图7）、“徐褎海”（图8）、“褎海书画之印”（图9）印，但徐三庚在篆刻边款中目前却只见其刻“褎海”，在书法落款中偶尔书“袖海”。                             

 

图6 袖海诗书画印

                                          

 

图5  袖海书画

图4  袖海父

 
 

 

图9  褎海书画之印

图7  褎海

                                              

 

图8  徐褎海

 
 

徐三庚一生所用字号甚多，其中有些刻成自用印，其它则仅见于书法落款和印章边款中。徐三庚为其名，三庚、庚为其姓名省写，一生都在使用，但其写法值得注意。如（表1）所示，“三”字上面两横常写作点，且距离较近，易误认为是一点。西泠印社110周年社庆期间，“清代金石家书画展”有一幅徐三庚对联“鞠通夜听朱弦静；洫望朝游绿字香”，上款为“光绪三年丁丑冬日”，“三”字写的极其像“二”，还认为是徐三庚写错纪年。徐三庚的“庚”字有两种写法，一为标准写法，二为篆书楷化写法，即上面有两个点。

 

表1  徐三庚书法与篆刻落款

 

 

书法落款
篆刻落款

 

林乾良在《金罍道士徐三庚》中说：“南浔吴藕汀，饱学多才艺，余甚钦佩之。当年，家中收藏甚富，又与诸先达多所往来，每出一语而惊四座。昔年来函中曾有一段关乎徐三庚者，摘录于下：‘徐三庚在太平天国（1851）前后继外家姓，名俞星伯，一作辛白。蒲华用印中，有一方朱文‘草云翰墨’，边款作辛白，即是徐三庚。’”[④]可见徐三庚早年曾使用“俞星伯”（辛白）作为姓名。

 

图10  徐三庚长年 图版来源：《徐三庚印举》

徐三庚不同时期所用字号亦不同（表2）。目前所见最早的是其27岁时所署“西庄山民”，见陈鸿寿刻“长相思”（白文）印边款：“咸丰壬子五月客虞山，远亭过我，见曼生所作长相思印，如李阳冰见碧落碑，卧宿不去，余即以奉赠。上虞西庄山民徐三庚记。”《上虞县志》亦载其有此号，又载：“徐三庚……清末著名篆刻家，大勤乡西山村人。”[⑤]可推测“西庄山民”一号源于其家乡，但在徐三庚所作印章的边款中尚未见到有署此号的。

28岁至44岁，徐三庚署款“辛榖”。36岁至52岁，署款“罍”、“金罍”、“金罍道士”、“金罍野逸”。关于这些字号的来源，他在“徐三庚长年”（图10）边款中解释道：“上虞西南隅有金罍山，山有井浚金罍而得名。此吾邑第一胜境，为汉时魏伯阳先生飞昇处，故余曰金罍、井罍，一曰辛榖，取榖为赡养之本，农人辛苦终年，犹不得仰事俯育，余不耕而服食先畴，未尝一日忘农，因以为号焉。”[⑥]

33岁时曾署款“荐未道士”，目前只见到一次。37岁至40岁，徐三庚署款“诜郭”，据佐野荣辉说：“诜郭是依辛榖谐音所取的。”[⑦]48岁至50岁

 

图11  褎海 图版来源：《徐三庚印举》

署款“井罍”。

51岁至64岁署款“褎”、“褎海”、“老褎”。关于“褎海”一字的由来，徐三庚的友人周闲（存伯）在跋徐三庚所刻“褎海”（图11）一印中云：“井罍之太翁梦上官文佐而生井罍，故作此印以志其事。余谓古人如蒋虎臣为峨眉老僧之类甚多，或者慧业未能泯灭，其扶舆磅礴之气仍钟于人间耶。金罍精于金石之学，亦其夙慧所致也。然则今之才能之士，其为古先闻人后，身皆未可知，安得一一向太虚而敬之。同治甲子四月十八日，范湖居士周闲跋于春申浦上。”[⑧]跋中提到两个人，一是上官文佐，即上官周（1665—？），字文佐，号竹庄，长汀（今福建长汀）人。自幼聪颖，学识渊博，擅长诗文、书法、篆刻，尤精于画，是清代著名的民间画家。作品有《晚笑堂画传》，著有《晚笑堂诗集》。二是蒋虎臣(-1630—1673+)，名超，号华阳山人，金坛人。顺治四年（1647）进土，官翰林院修撰，以文章自名。性宽厚好施，常以德报怨。督顺天学政，持守清慎。每举债以服贫士，疏请复古学，禁天下有司刑责诸生，士林颂之。[⑨]周闲认为徐三庚因太翁梦上官周而取“褎海”为号的例子在古人就有，如蒋虎臣，王士禛《池北偶谈》载其：“幼耽禅寂，不茹荤酒。祖母梦峨眉老僧而生，生数岁，尝梦身是老僧，所居茅屋一间，屋后流泉遶之，自伸一足入泉濯。其上高山造天，又数梦古佛入己之室，与之谈禅。年十五时，有二道人坐其门，说山人有师在峨眉，二百馀岁，恐其坠落云云……晚自史馆以病请告，不归江南，附楚舟上峡，入峨眉山，以癸丑正月卒于峨眉之伏虎寺。”[⑩]蒋虎臣祖母梦峨眉老僧生虎臣，虎臣认为自己是峨眉老僧转世，遂耽禅寂，戒荤酒，晚年入峨眉编写《峨眉山志》，终老于此。以此反观徐三庚，其太翁梦上官周而生三庚，徐三庚此号必与上官周有关，然从“褎海”字面意思并看不出二者之间的联系。关于上官周，民国《长汀县志》载：“工诗，善篆刻，尤精于画，所交尽当世名士。每游归，题赠盈箧。与查慎行、黎士宏尤善。”[11]徐三庚亦精于金石之学，仿佛与上官周有一种暗合，但仍找不出与“褎海”有什么联系。此外，现行《长汀县志》载：“他（上官周）生平不求文达，不附权贵，终身布衣，所交尽当世名士，诗中借景抒情，以诗言志。”[12]徐三庚以“褎海”为号或许与此有关。在《徐三庚印谱》中有一方“袖中有东海”，当为此号最好的诠释。“袖中有东海”出自苏轼“我携此石归，袖中有东海”，此种风度颇似上官周，徐三庚以“褎海”为号即是认为自己是上官周“扶舆磅礴之气”在后世的化身。徐三庚终身布衣，所交皆书画家、收藏家等名士，这点同上官周也是一致的。当然这只是笔者的猜测，有待进一步研究。

    西泠印社110周年展出的徐三庚《篆隶四条屏》（图12），其中一条落款：“嚲华仙史庚。”可见“嚲华仙史”亦为其号。关于此号的由来，徐三庚在为徐荣宙（近泉）所刻“嘉兴徐荣宙近泉”边款中有提及：“今泉宗兄审定，上虞小弟三庚客春申浦姚氏之嚲华庵拟此。”此印是徐三庚33岁所作（此印与“字光甫行九”为对印，故作于此时），时徐三庚寓姚氏之嚲华庵，遂以“嚲华仙史”为号。四条作品均未纪年，但从其它三条署款“老褎”、“似鱼室主”、“褎海”可推测徐三庚使用“嚲华仙史”一号是在51岁左右。

 

 

 

图12  徐三庚《篆隶四条屏》 图版来源：《清代金石家书画集粹》

 

53岁至57岁署款“似鱼室主”，“似鱼室”为其斋号。据1990年版《上虞县志》：“以‘徐’字切音名其室曰：似鱼。”[13]60岁至63岁署款“翯嘫散人”、“翯嘫老人”，在其书法作品中常见其钤印“翯嘫”朱文印，可见“翯嘫”亦为其号。徐三庚晚年亦曾署款“馀粮生”、“大横”、“老辛庚”，但次数极少。署款“大横”的两方印，一为“周泰”，款为“大横治汉印”。另一方不知印文为何，今只剩边款，见吴昌硕为蒲华所刻“蒲作英”，款为：“大横篆。丙戌改刻，苦铁。”[14]在“铁老”一印边款署：“馀粮生”，从篆刻风格上判断当为晚年所作。“老辛庚”一号见于“枢庵”印款，从“老”字可推测为其晚年所用号，“辛庚”是十三香里面的一种原料，又叫“望春花”。

 

表2  徐三庚室名字号表

 

 

编号	室  名	字    号	使用时期（岁）	用数（例）
A	似鱼室 沤寄室 金罍山庄	西庄山民	27	1
B		辛榖	28—44	27
C		荐未道士	33	1
D		罍、金罍、金罍道士、金罍野逸	36—52	21
E		诜郭	37—40	6
F		井罍	48—50	7
G		上于、上于父	49	3
H		褎、老褎、褎（袖）海、褎（袖）海父	51—64	42
I		嚲华仙史	51岁左右	1
J		似鱼、似鱼室主	53—57	4
K		翯嘫、翯嘫散人、翯嘫老人	60—63	5
L		馀粮生	晚期	1
M		大横	晚期	2
N		老辛庚	晚期	1

 

       注：1.表格中的字号包括其书法落款、印章落款及印文。

           2.字号使用次数是基于有明确纪年或可推测出时间的篆刻和书法作品。

 

二、徐三庚交游考述

 

据1990年版《上虞县志》：“（徐三庚）生于贫苦农家，稍大即外出谋生，曾在一道观中打杂，观中道士擅长书法、篆刻，得其传授，遂入此门。”[15]其一生贫苦，靠鬻艺为生，上海《申报》还刊载过其书法润例：“名人书扇，徐三庚行书，六元。书画团扇，徐三庚行书，八元。”[16]其足迹遍布大江南北，居无定所，《上虞县志校续》载其：“先后为徐学使树铭[17]、杨抚军昌濬[18]、连将军成[19]幕宾。”[20]关于徐三庚入幕的时间，据张小庄考证：“按徐树铭（？—1900年）于同治六年（1867）至同治末年督学浙江，杨昌濬（1825—1897）于同治九年（1870）至光绪三年（1877）任浙江巡抚，连成（？—1882）于同治五年（1866）至十二年（1873）任杭州将军，徐氏倘为幕宾，其在幕时间当不出此年限。”[21]在浙江时还曾寓杭州吴山文昌阁[22]。

 

（一）从印章边款及文献资料勾勒徐三庚萍踪与交游   

 

（1）35岁（1860）前：嘉兴、常熟、萧山、杭州、上海、苏州、绍兴

 

1、嘉兴（鸳鸯湖）：张鸣珂  郭承勋

   

    嘉兴是目前已知徐三庚最早出游的地方，在此23岁的徐三庚结识了张鸣珂。四年后，徐三庚再至嘉兴，遇到郭承勋。张鸣珂（1828—1909），原名国检，字玉珊，一字公束，号寒松老人，浙江嘉兴人。入提督李朝斌幕，遂寓江苏苏州。好吟咏，嗜书、画。著有《寒松阁谈艺琐录》（书成于光绪三十四年，时年正八十）、《寒松阁诗集》。在《寒松阁诗》中有《赠徐辛榖诗》两首：“（1）人生如断萍，风激始一聚。识君岁戊申，英气扑眉宇。舣棹鸳鸯湖，登楼眺烟雨。俯槛发狂吟，意兴迈俦侣。馀技治印章，文字究孳乳。力扫浙派纤，颇合汉人矩。忽忽三十年，流光迅飞羽。世事多坎坷，漂泊间寒暑。访秋记游杭，避兵各趋沪。握手辄匆匆，旅食同辛苦。动足即天涯，离愁绕南浦。朅来游京师，君亦翩然至。曲江（同年家少兰庶常桢）雅好客，招饮入酒肆。躞蹀风尘间，得君欣把臂。须鬓各已苍，风神了无异。为言耽名山，襥被纵轻骑。避雨通潞亭，看云潭拓寺。胜地恣流连，吊古辄挥涕。摩挲断碑碣，椎拓满巾笥。翦烛一评赏，翠墨饫心醉。留证金石缘，夫岂酸咸嗜。

    （2）君家金罍山，诛茆营新宅。听风倚长松，搜云种奇石。墙角补青藤，垂花蔽帘额。榜书署似鱼，墨酣字盈尺。册户用反切，，一例破常格。君言五世来，大祧系一脉。风诗衍螽诜，丹山产凤翼。何如濠梁间，噞喁依蒲碧。生意乐无穷，鲲鹏变顷刻。此愿良非奢，娱老足自适。行将访名山，重蜡阮生屐。”[23]

此诗是张鸣珂游京师时遇徐三庚所作，诗中记载了大量信息。①二人相识的时间。“识君岁戊申”、“忽忽三十年”说明张鸣珂结识徐三庚是在道光二十八年（1848），时徐三庚正是风华正茂的年龄，三十年后（1878）二人再次相遇于京师，一起饮酒、避雨、看云、椎拓碑碣。②二人初识的地点。“舣棹鸳鸯湖”记录了二人时在嘉兴鸳鸯湖，并舣棹泛舟。③徐三庚寓所概况。居金罍山，辟地为宅，宅中有长松、奇石、青藤，室名“似鱼室”，以盈尺榜书书之。④徐三庚室名来源。“册户用反切”指其“似鱼室”是“徐”姓的切音，这与现行《上虞县志》记载相符。⑤徐三庚当时篆刻就很有名，张鸣珂评价其“力扫浙派纤，颇合汉人矩。”徐三庚曾为其刻“张鸣珂印”。

郭承勋（约1792—1860），字止亭、铭之，号定斋、嘉禾老农，室名寒香书屋、淳雅斋。浙江嘉兴人。柴子英《印学年表》载：“咸丰二年（1852），徐三庚刻‘嘉禾老农’、‘止亭所作’对印于鸳湖。”[24]赵之谦二十七岁时亦曾客郭承勋家，并为其刻“郭承勋印”、“定斋”、“止亭所书”等印。

 

2、常熟（虞山）：？（远亭）

   

在陈鸿寿所刻“长相思”印边款中有徐三庚的跋：“咸丰壬子五月客虞山，远亭过我，见曼生所作长相思印，如李阳冰见碧落碑，卧宿不去，余即以奉赠。上虞西庄山民徐三庚记。”虞山有两个地方，一在江苏省常熟市，又称海虞山、海隅山。一在广西省桂林市，山涧有唐至清石刻60多方，如唐韩云卿篆文、韩秀实书、李阳冰篆额的《舜庙碑》和宋代朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。从徐三庚一生的活动地域看，虞山当是常熟。

 

3、萧山（渭长之不舍）：丁文蔚

   

    咸丰三年（1853），徐三庚客萧山任熊（渭长）之不舍，并为丁文蔚刻“蓝叔诗画”，边款云：“癸丑中秋，辛榖作于渭长之不舍。”丁文蔚（1827—1890），字豹卿，号韵琴，又号蓝叔，浙江萧山人。官福建长乐知县。又善刻竹。家有大碧山馆，徐三庚亦曾为其刻“大碧山馆”印。丁文蔚与赵之谦、锺权、钱松、胡震等亦友善。

 

4、杭州（虎林）：蔡鼎昌  

   

    蔡鼎昌，一名鼎，字公重，一字春畴，钱塘人。尝为张公束（鸣珂）作《校经图》，一时题咏甚夥，李莼客为之序。徐三庚曾为其刻“心在山林”，边款云：“蔡子春畴属篆此印，其所感深矣。甲寅秋，虎林客徐三庚记。”

 

5、上海（春申浦）：徐荣宙

   

    徐荣宙，字近淦，号近泉，浙江嘉兴人。乾隆时庠生，官典史。工分隶，善花卉。徐三庚曾为其刻“嘉兴徐荣宙近泉”，边款云：“近泉宗兄审定，上虞小弟三庚客春申浦姚氏之亸华庵拟此。”

 

6、苏州（吴趋）：岑镕

   

    岑镕，字仲陶、中陶，亦字铜士，号仲子、印叟，斋室名晋唐镜馆、惧盈斋、商周吉金之馆、石寿斋、晋飞霜镜馆。江苏甘泉人。收藏甚富，徐三庚曾为其刻“石董狐”，边款云：“董狐，古之良吏也。昔有华董狐、鬼董狐，文寿承亦自号石董狐。仲陶先生笃嗜金石，精于鉴辨，集古今名印，裒辑成谱。庚申春，余客吴趋，走访于野竹盦，出所集见示。搜罗之富，洵印叟也，亦可曰石董狐，爰制是印以赠，上虞徐三庚记。”岑镕亦是吴让之的好友，吴让之曾为其刻一百馀方印。

 

7、绍兴：端木百禄

  

     咸丰十年（1860），徐三庚在绍兴与端木百禄同观丁敬“上下钓鱼人”印，并在印侧记述：“……咸丰十年七夕，青田端木百禄、上虞徐三庚，同观于越中。”端木百禄，字叔总，一字少鹤，号梅长，鹤子，浙江莆田人。道光拔贡。工诗善山水，晚年流寓瑞安。

 

（2）36—47岁（1861—1872）：上海、苏州、宁波、杭州、海宁

 

1、上海（浦沪、沪上、沪滨、春申浦）：叶廷琯  吴大澂  王引孙  张熊  雷浚  任淇  孙憙  费以群  闵沄  褚世镛        

 

    叶廷琯（1792—1869），字调生，又号苕生，自号龙威邻隐，吴（今江苏苏州）人。工铁笔，苍劲可爱。尝论历代印学原原本本，殚见洽闻。著有《吹网录》《鸥陂渔话》《闲涉印故》。

    他曾《沪城旅次，遇上虞徐辛榖（三庚），话旧感怀，得诗二首，即题其<象田贻谷图>后》：“倾盖言欢记虎丘，交联金石许同游（君工篆刻，曾乞数印）。麦天各避吴门劫，萍水重逢沪渎秋。我已无家拌蹈海，君犹作客感登楼。手橅双印劳持赠，敢道新诗报所投。语我家林旧业存，象田舜井古时村（世居象田，在上虞舜廓外二十五里，相传有舜遗迹）。溪山胜地安鸡犬，耕读良谋教子孙。江左连城成梓泽，浙东片土是桃源。待君归日应相访，画里先教认鹿门。”[25]

从“麦天各避吴门劫，萍水重逢沪渎秋”可知二人在苏州时即已相交，因避兵再次重逢于沪。第二首诗主要描绘了徐三庚的家乡情况。从“曾乞数印”可知徐三庚在苏州时就为其刻印，惜不传，这在徐三庚为其刻“无长物斋”边款中有记述：“香山诗，只像无长物，始得作闲人。庚申夏，调翁尽失所藏书画古玩，厉舍自题此额，索为作印。辛酉十月十二日，徐三庚识。”同年，徐三庚为其刻“海角畸人”、“浦西寓隐”、“四馀读书室”等印。

吴大澂（1835—1902），字清卿，号恒轩，晚号愙斋，吴县（今江苏苏州）人。咸丰十一年（1861），吴大澂避难海上，与徐三庚多有往来，而这些材料长期以来被人忽略。“二月二十七日午后，周存伯（闲）、徐辛榖（三庚）来，即同戴礼庭至存伯寓，见佘春帆。复偕诸公至秦谊亭所，候翁叔均（大年），不值。”“三月初二日，午后出城，至人和里候曹陶轩，熙和明晤郁子梅。晚间席固斋招饮，与三弟同往。同席者周存伯、徐辛榖。”“三月初三日，徐辛榖来，与戴礼庭同至乔家浜候翁叔均，又偕叔均候周存伯，日午而归。”“三月初六日……徐辛榖来。”[26]徐三庚曾为其刻“大澂私印”（白文），无款，由此推测是印当作于此年。

王引孙，字小竹，号跛道人。同治元年（1862），徐三庚寓上海为其刻“王引孙印”、“跛道人”等印。

雷浚（1814—1892后），字甘谿、甘溪、深之，吴县（今江苏苏州）人。徐三庚曾为其刻“甘谿”。吴昌硕与雷浚亦友善，曾为其制数印。

张熊（1803—1886），字子祥，别号鸳湖外史，秀水（今浙江嘉兴）人，流寓上海。兼作人物、山水，精篆刻，八分乃其馀技。平生收藏金石书画甚富，颜所居曰“银藤花馆”。著有《题画记》。徐三庚曾为其刻“烟云供养”、“张子祥六十以后之作”等印。

任淇（？—1862后），一作琪，字竹君，号建斋，浙江萧山人。渭长（熊）族叔。工书法，精篆刻。王韬在《瀛儒杂志》这样评价二人：“任竹君，工临十三行楷法，精妙绝伦。徐金罍精写篆隶、刻画金石，艺倾辈流。二君并名重一时，作沪上寓公者尤久。”[27]

孙憙，字欢伯、懽伯，号同寿，斋室名宋井斋。吴郡（今江苏苏州）人。同治二年（1863），徐三庚在上海为其刻“二十馀年成一梦此身虽在堪惊·孙憙”两面印，在宁波又为其刻“看尽名山行万里”印。

费以群（1844—？），字榖士、鹄侍、悫士，号三碑乡民。乌程（浙江湖州）人。徐三庚在上海和杭州等地为其刻“乌程费以群”、“费以群印”、“以群临本”、“三碑乡民”等十馀印。徐三庚五十岁时小影即其所写。

闵沄，字鲁孙，钱塘（今杭州）人。善画兰，篆刻师陈鸿寿。性好交游，座客常满，后卒于沪。同治十年（1871），徐三庚曾为其刻“闵沄私印”。光绪五年（1879），徐三庚为其书“鱼游渊而写乐；禽止树以时鸣”隶书六言联。

    褚世镛，字平岩，又字笙伯。与杨澥同时，善书法。褚世镛与徐三庚同客上海时，徐三庚为其作“吴江褚世镛印信”、“平岩一字笙伯”[28]对印。

 

2、苏州（吴趋、延秋舫、吴江）：李笙鱼

 

同治元年（1862），徐三庚在苏州太守李笙鱼寓所延秋舫处题《梅花汉瓦拓瓶》，此图由李笙鱼借得并拓，画家倪耘补梅花，徐三庚行书题跋。同治二年（1863），徐三庚为笙鱼刻“李石头印”。

 

3、宁波（甬上、句馀）：叶镛  傅尔锳  邵友濂

 

叶镛，字笙甫、笙父。江苏吴江（苏州）人。同治四年，徐三庚为其刻“吴江叶镛印信”。

傅尔锳，字李唐。同治四年（1865），徐三庚为其刻十馀印，在同治五年（1866）为其刻“傅尔锳印”边款中有记载：“客岁寓甬，为李唐作数十印，颇不称意。今春道出句馀，复出石属刻，亦藉作数日盘桓也。丙寅三月，辛榖。”目前尚存“不足为外人道”、“无事小神仙”、“李唐启事”等印。

邵友濂，字小村。同治八年（1869），徐三庚为其刻“邵友濂印”。

 

4.、杭州（虎林、抚院署斋、西泠）：程良骥  周泰

   

    程良骥，字子瀛。同治九年（1870），徐三庚为其刻“程良骥印”、“子瀛”。

    周泰，字伯安、柏盦。张鸣珂《寒松阁谈艺琐录》作浙江山阴（今浙江绍兴）人，但徐三庚曾为其刻“上虞周泰”，故周泰当为上虞人。徐三庚为其刻印甚多，如“周泰”、“周伯安氏”、“泰”。

 

5.、海宁（盐官）

   

    同治五年（1866）六月，徐三庚在海宁自刻“半日闲人”、“日爱评书兼读画”。同治六年（1867）六月，徐三庚又在此刻“常欠读书债”。

 

（3）47—48岁（1872—1873）：香港、广州

 

1、香港：王韬

   

    王韬（1828一1897），清末改良主义政论家、学者。初名利宾，文有奇气，旋易名瀚，字懒今。遭难后避粤，乃更名韬，字仲韬，一字子潜，自号天南遯叟。五十后又曰韬园老民。江苏长洲（今苏州）人。工书画，能篆刻。尝为许镕、宋贞（女）夫妇之师。著有《淞滨琐话》、《普法战纪》等。同治十一年（1872），徐三庚去广州经过香港，为其刻“弢园藏”（图13）印。同年冬，徐三庚为王韬著《普法战纪》（图14）署名。此外，浙江省博物馆藏有徐三庚楷书《蘅华馆诗钞册》[29]，是册书于光绪九年（1883），内容为录王韬诗，是以金粉写在蓝底上。

 

 

 

 

图13  韬园藏

图14  普法战纪

 
 

   

 

 

图13  韬园藏

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2、广州（五羊城、穗城）：范庆云

   

    范庆云，字翥霄，桐溪（今浙江桐庐）人。同治十一年（1872）八月，徐三庚到达广州，为其刻“桐溪范庆云印”。第二年八月，徐三庚从广州返回上海，访友人褚平岩于陕甘粮台。纵谈去冬海洋被难事。褚平岩出海难劫馀家藏《旧拓王右军圣教序》，徐三庚谛视久之，卒以纸色之旧、拓手之精、墨彩焕发，定为宋拓，为记数语以志眼福。[30]

 

（4）48—55岁（1873—1880）：上海、宁波、天津、北京、武昌、广州

 

1、上海（春申浦、沪滨、沪）：钟毓  圆山大迂

   

    钟毓，字雪塍。光绪元年（1875），徐三庚为其刻“臣钟毓印·雪塍”两面印于沪。

日本明治十一年（1878），圆山大迂来到中国，从徐三庚、杨岘学习篆刻、书法，从张熊学习绘画，《广印人传》称其：“自幼好治铁笔，以中日篆法不同，遂游中国，师事徐三庚，尽得其秘。”[31]鱼住和晃（日本）在《关于首代中村兰台篆刻中的徐三庚的影响》一文中说：“大迂是否为徐三庚的正式弟子，至今尚不能确定，但继大迂赴沪的秋山碧城（名纯，字俭为，号探渊，亦号白岩、碧城）却确系徐三庚的弟子无疑。”[32]笔者查找有关资料，发现圆山大迂亦是徐三庚的弟子。明治念四年（1871），圆山大迂再次来到中国，购得徐三庚“如梦莺华过六朝”一印，他在边款中记到：“某孙，弟大迂圆山真志于上洋客馆之灯下，此印系先师褎海徐先生之作者也。明治念四年（1871）五月，再游清国，适购得于防间，刀法、章法整然相备，所谓点石成金者。虽未下款，可知一见非凡之作矣。”款中他称徐三庚为“先师”，说明他曾拜徐三庚为师。徐三庚曾为其刻“寻常百姓家主人”、“大迂”等印。

圆山大迂篆刻朱文、白文皆师徐三庚，能得其神，在徐三庚的弟子中可谓最得其传，成就也是最高的一个。

 

2、宁波（甬上、甬江、甬东）：唐铭  陈炳文

 

同治十三年（1874），徐三庚在甬上自刻“徐三庚印·上于父”，并在边款中写道：“归筑室西庄，山下匠石麻列，雅道中辍来甬上索书者坌至，检匣中印不得，与褚叔寅过陈香畦怀米室，乱石碨礌，携此石回，时冰日射窗，心手交适。蔡剑白、唐勋伯怂恿奏刀，石声荦荦，晡时毕，视诸君，剑谓突入汉人堂室，此石得附不朽。山中奇石，不可胜记，吾与诸君独赏是石，可笑也。同治甲戌至日，金罍自识。”款中提到了褚叔寅（成亮）、陈香畦（山农）、蔡剑白、唐铭（勋伯）四人，据《江苏印人传》：“唐铭，字铁生，号壶道人，寿石父，江苏南通人。唐铭以绘画与篆刻驰誉当世。在篆刻方面，初用汉法治印，后推崇吴熙载，力学徐三庚。曾旅居浙江宁波多年，与同在浙江的徐三庚过从甚密，于是一度师从徐氏。著有《壶道人印存》。”[33]可知，唐铭为徐三庚弟子，徐三庚曾为其刻“唐铭勋伯”、“唐铭”、“唐铭印信”等印。

陈炳文，字绰园。光绪元年（1875），徐三庚为其刻“绰园”、“臣陈炳文”等印于甬上。

 

3、天津（云津）：黄建笎

  

    黄建笎，字华农，顺德（今广东番禺）人。官津海关道。工花卉，有《寄榆盦画稿》。

光绪三年（1877），徐三庚为其刻“黄建笎印”、“华农”对印。

 

4、北京（都门）：杨文莹

 

杨文莹（1838—1908），字雪渔，钱塘（今杭州）人。光绪三年（1877）进士，贵州学政。工书法，笔姿瘦劲，有铁画银钩之势。著《幸草亭诗集》。徐三庚曾在同治十二年（1873）为其刻“雪渔”、“杨文莹印”，后又于光绪三年（1877）在北京为其刻“杨文莹印”。

 

5、武昌（鄂渚、鄂垣）：谢榛

   

    谢榛，字伯龙，号兰巢。长洲（江苏苏州）人。光绪四年（1878），徐三庚客武昌为其刻“长州谢榛日利”、“晋康乐侯裔”、“谢榛日利”等印。

 

6、广州（穗城）：何瑗玉  张嘉谟  张崇光

  

    何瑗玉[34]（1840—？），一作锡瑗，字蘧盦，又号莲身居士，广东高要人。官翰林院待诏。富收藏，善摹印，精鉴别，少负奇气，曾历吴、越、燕、齐，登罗浮、泰、华、天台、天目绝顶。写墨梅秀逸天成，《广东文物》载百壶山馆藏其所画《梅花斗方四张》。[35]广州碑廊有其晚年手摹《秦琅琊台刻石》。著有《书画所见录》《汉印精华》（与兄昆玉合辑）。何昆玉（1828—1896），字伯瑜。喜收藏古铜印，工篆刻，宗浙派。辑有《吉金斋古铜印谱》《乐石斋印谱》等。此前何瑗玉曾学印于余曼庵，梁晓庄称：“余曼庵，又号万莽，原籍浙江山阴，客寓粤地。曼庵工书画，篆刻得陈曼生之传。来粤后得可园主人之邀，长期客居可园。张嘉谟、何昆玉、何瑗玉等曾学印于曼庵。曼庵篆刻，纵恣劲峭，颇似曼生，以雄健胜之。”[36]因此何瑗玉学艺于徐三庚当是在可园。徐三庚为何瑗玉刻的印目前尚见“锡瑗长寿”、“蘧庵”。徐三庚在广州曾为其书“学问无穷造到老时学到老；年华有限得开怀处且开怀”（图15）楷书十一言联，款为：“蘧庵老棣索书是句乞政。时庚辰修褉日，上虞似鱼室主小兄徐三庚于穗城记。”光绪七年（1881），徐三庚返回上海后，又为其书“多一事不如省一事；退一步即是进一步”（图16）篆书八言联。此外，静妙轩还藏有徐三庚为其所书“汲水浣花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安”（图17）隶书十言联。

 

 

图16

图17

图15

 
 

徐三庚与何瑗玉并不是此时相识。杭州西湖区有山名飞来峰（灵鹫峰），灵隐寺就坐落在其脚下。在飞来峰诸洞穴及岩壁上，雕刻着从五代至宋、元时期的造像470馀尊，这些摩崖石刻艺术是珍贵的历史遗产。其中有一处徐三庚的隶书题记，写在宋人的行书诗下方，甚难发现，题曰：“上虞徐金罍至此数十次。甲戌（1874）九月三日，偕高要何蘧盦观遍摩崖题记。”（图18）徐三庚至飞来峰数十次，当是被山中的摩崖造像所吸引，后不忍独享，偕同好何瑗玉一起欣赏。此题记还表明徐三庚在甲戌（1874）九月（甚至更早）就与何瑗玉相识于杭州，后徐三庚于庚辰（1880）第二次南下广州，又与其相聚于东莞张敬修可园。何瑗玉此次游飞来峰，亦在洞口留下了一首行书诗：“插汉凌霄石壁连，冷泉亭外景凄然。飞来峰下雪林寺，时听猿声啸野烟。”款为：“甲戌九月高要何瑗玉来游题记。”

   

 

（5）56—64岁（1881—1889）：上海、宁波、湖州、杭州

 

1、上海（春申浦）：褚成博  蒲华  郭传璞  龚心钊  秋山纯

   

    褚成博（1854—1911），字伯约，号孝通。徐三庚在上海为其刻印甚多，如“孝通父”、“褚成博印”等。

蒲华（1830—1911），原名成，字作英，一署胥山外史，秀水（今浙江嘉兴）人，侨寓上海。草书自谓效吕洞宾、白玉蟾，笔意奔放。结鸳湖诗社，与吴俊卿、何汝穆、徐新周、哈麐交善。所居曰“九琴十砚斋”。平生自讳其年，殁后门人检箧得印章，有曰“庚寅生”，乃知华生于道光十年（1830）。徐三庚与蒲华同客杭州时，曾为其刻“蒲华印信”，在上海又为其刻“秀水蒲华作英”印。蒲华曾应日本秋山俭为嘱咐为徐三庚《楷书兰亭叙》题签：“徐辛榖楷书兰亭叙。俭为仁兄嘱题。蒲华署签。”[37]此外，《楷书兰亭叙》卷末还有赵引之的题记：“上虞徐褎海师书兰亭集叙。俭为仁棣署。慈溪赵引之。”可见，赵引之亦为徐三庚的弟子，任颐自用印中有其所刻“任颐”[38]。光绪十四年（1888），蒲华晤徐三庚于宁波，并一同乘船至上海。[39]

郭传璞（1823—？），字怡士，号晚香、鄞之老民。浙江鄞县人。光绪九年（1883），徐三庚为其刻“臣郭传璞”、“怡士”对印于上海。

龚心钊（1870—1949），一作龚钊，字怀希、怀西、怀熙、仲勉，别署瞻麓，斋室名瞻麓斋。安徽合肥人。童衍方先生藏有两对徐三庚为龚心钊所刻印章，均为晚年所作，一对为六十三岁作，象牙章。一对为六十四岁作于上海。

 

图19  金农砚铭

    秋山碧城，名纯，字俭为，号探渊，亦号白岩、碧城。日本明治十九年（1886）一月，碧城与原驻日公使何如璋同行离日赴沪，秋山纯经当时在上海经营“乐善堂”的岸田吟香介绍，入徐三庚门下为徒。

自抵沪至光绪十五年（1889）回国的四年中，秋山碧城作为徐三庚入室弟子始终受诲其门下。在此期间，秋山碧城还向画家蒲华学习行草书。秋山碧城回国之际，已染病卧榻的徐三庚郑重地书文凭一卷交给碧城，内容如下：“本立而道生。文字之道，独不然乎。日本俭为秋山纯，自丁亥春从予肄业，于今既三年矣。专习篆隶六朝，后潜心篆刻。迄无荒谬废弛等情，已上其堂极其奥。所谓根本先立者，其进有不测者焉。予门非尠，谙练精熟。如俭为者，盖不易得。况俭为异域之人，以身委道，涉海远来，不胜欣喜。予爱其心志之切，嘉其慧学之熟，立此文凭以与焉。然俭为犹富春秋，能不安于今日，益期他年闻达，潜精积思，庶几凌驾古人。是予所企望也。光绪十五年十月日，立文凭，徐三庚。介绍，岸田吟香。”[40]这张文凭就相当于现在的毕业证书。

 

2、苏州（长洲）：沙馥

 

沙馥（1831—1906），字山春，江苏苏州人。马仙根弟子。画学甚深，笔致妍秀，所作人物及花卉，无不精妙。徐三庚曾在甲申（1884）、乙酉（1885）年为其作十几方印，这些印尚未见于徐三庚各种印谱，现藏于苏州博物馆。其中有纪年者两方，然未署地点。从其光绪十年（1884）跋金农砚铭（图19）于长洲，可知其中部分印作于苏州。

 

3、湖州（颐塘）：徐仲篪

  

    徐仲篪（1862—？），字望之，号乐民、鹿民，斋室名藜光阁。震泽（江苏吴江）人。徐三庚曾为其刻近二十方印，可见二人之交情不浅。

 

4、杭州（吴山）：徐中立

   

    徐中立（1862—？），字德卿，号石农。江苏南京人。擅长楷书、篆、隶书法。其篆刻法乳秦汉，并涉猎西泠六家，后研习邓石如、吴让之一派。著有《裴然斋印存》《裴然斋印谱》《德乡印存》等。光绪十一年（1885），徐三庚为徐中立刻“下官卖字自给”，边款云：“乙酉四月，买棹皖江，道经虎林，重遇德卿老友于吴山，索作是印，遂为奏刀以报，即稀指疵。上虞徐三庚记。”可知此年徐三庚是第二次遇到徐中立，二人之前就有交往，之后徐三庚便乘船至安徽（皖江）。

 

（二）从无纪年印章及受印人考察与徐三庚交游的人物

 

在徐三庚的受印人中，有一位特殊的人物——徐鄂，字子声，浙江上虞人。三庚族弟。书、画、篆刻俱饶思致，《广印人传》有载。1917年成《徐鄂印谱》一册，存其晚年制印五十方，韩天衡在《中国篆刻大辞典》中称其：“得徐三庚神理，气畅且运刀老苍，非私淑徐三庚者所能企及。”[41]徐三庚曾为其刻“徐鄂印信”、“会稽徐鄂大富昌”、“子声金石书画”等印。

陈埙（？—1860），字叶篪，钱塘（今浙江杭州）人，寓居苏州。刻印宗浙派，似赵之琛而能变，与周闲友善，周曾为之撰传，刻入《范湖草堂集》中，辑有《陈氏所藏古印谱》。咸丰九年（1859）二月，徐三庚篆、唐辛生刻、陈勋署款““旧书不厌百回读”印，同年三月，三人又合作一方“文章自娱戏”。由于是唐辛生操刀，故这两方印录入其名下。

 

图20  味古堂印存

金鉴（1831—1911），字明斋，号奕隐，钱塘（今浙江杭州）人。擅书画，精鉴别，为西泠印社早期社员。徐三庚曾为其刻“金鉴私印”。

沈树镛（1832—1873），字均初，一作韵初，号郑斋，南汇（今属上海）人。精鉴别，富收藏，与赵之谦友善。咸丰九年（1859）举人。同治九年（1870）辑有《均初手拓古印册》，著有《汉石经室金石跋尾》。徐三庚曾为其刻“沈树镛印”。

    冯兆年，字穗知，斋室名千泉一尺室、味古堂。广东顺直人。光绪十二年（1886），徐三庚为其刻“兆年长寿”、“穗知父”对印。此外还有“冯兆年穗知父所得金石”、“穗知所藏”等印。冯兆年曾集《味古堂印存》（图20），谱中收录了徐三庚所刻“张子祥六十以后之作”等印，谱名亦为徐三庚所署。[42]

蔡和霁，字涤峰，号月笙，室名二十四番花信庵，鄞县（今浙江宁波）人。徐三庚曾为其刻十馀印，如光绪十四年（1888）刻“涤峰”、“二十四番花信庵”等印，这些印大多藏在浙江省博物馆。徐三庚亦曾为其好友陆召南（子鸿）刻印。

秦祖永（1825—1884），字逸芬，号楞烟外史，金匮（今江苏无锡）诸生，官广东碧甲场盐大使。工诗古文辞，善书，而于六法力深研究。徐三庚曾为其刻七十馀方印，惜多未纪年署款。

任熊（1820—1864，一作1823—1857），字渭长，号湘浦，浙江萧山人。任熊常年安居苏州，经常来往于上海、苏州间。任熊与其弟任薰（字阜长），其子任预（字立凡）亦极善书画艺术，世称“三任”。咸丰三年（1853），徐三庚为丁文蔚刻“蓝叔诗画”，即是在任熊的寓所，可见三人皆友善。任熊除擅长人物画外，亦喜自刻印章。他曾为丁文蔚刻“豹卿”印，当时徐三庚在一旁观看。[43]此外，徐三庚与任薰亦有交往，曾借榻其寓所并为其制印。

任颐（1840—1896），字伯年，号小楼，山阴（今浙江绍兴）人。卖画海上，声誉赫然。与胡公寿并重。同治七年（1868），徐三庚为其刻“任颐私印”。此