日期：[ 2025-03-19 ] 阅读：6735

内容简介 本书是 2016 年度国家社会科学基金重大委托项目子课题“甲骨文已识字有争议字和未识字综理表”(16@ZH017A10)的成果，对已有甲骨文识读状况进行了整理汇总，通过普查已有主要甲骨文工具书识读情况并吸收当前学术界甲骨识读新成果，客观全面地反映了甲骨文识读状况。本书包括正文、合文、附录三部分，共收录字头 3763 个，其中已识字 1273 个、有争议字 378 个、未识字 2112 个，首次将甲骨文全部字分为已识字、有争议字和未识字三类。全书以表格形式呈现，收录已有主要甲骨文工具书的识读情况及其出处，表内字头隶定准确，收录字样清晰，具有很高的使用价值，是一部高水平的甲骨文研究总结性成果。本书全面综合整理了甲骨文的考释情况，反映了甲骨文研究的前沿水平，便于学界参考利用，为下一步的甲骨文考释打下基础。 目 录前言/1凡例/2字形出处简称表/5正文/1合文/411附录/449 前 言 甲骨文自1899年发现至今，大约共有15万片，单字约有4500个，经过几代人的研究，甲骨字头的整理和甲骨文的考释，取得了丰硕的成果。这些研究成果，对甲骨文字的整理、归类、分期及考释发挥了重要作用。近些年，随着对旧藏和新出土甲骨的整理研究，发现部分新的甲骨文单字，也出现不少优秀的考释成果。但是，到目前为止，由于有部分出土甲骨片尚未系统整理及甲骨文字书写差异等原因，甲骨文考释情况也没有系统统计。有多少个字已经释读出来且得到学术界确认？有多少个字虽然已经释读出来但学术界仍旧存在争论？有多少个字完全没有释读？这是看似简单却十分复杂的问题，且工作量大，这些基础工作亟待完成。近几年，国家越来越重视冷门学科的研究。2016年9月全国哲学社会科学工作办公室将“大数据、云平台支持下的甲骨文考释研究”列为2016年度国家社科基金重大委托项目，并委托中国文字博物馆向全球发布《关于征集评选甲骨文优秀成果的奖励成果》的公告。为了更好地推动甲骨文考释研究项目开展，有必要对前期的甲骨文考释成果进行研究整理汇总，对目前已经整理出来的甲骨文已识字、有争议字和未识字进行汇总、梳理，为学界提供便利的工具，为下一步的甲骨文考释打下基础。中国文字博物馆联合著名高校、知名专家，整理汇总已经发表的甲骨文考释情况，特别编写了本书。编写过程中，得到复旦大学蒋玉斌、谢明文两位老师和杨熠、程名卉、张昂三位博士的帮助，中国文字博物馆刘小乐、何顺杰也参与了部分工作，谨此致谢。

日期：[ 2025-01-13 ] 阅读：15275

2024年中国文字博物馆、中国文字学会等6家单位联合主办了第九届文字发展论坛，论坛秉持“促进交流，推动转化”的理念，来自甲骨学、文字学、考古学、人工智能等领域的50余位紧紧围绕文字与出土文献研究、数字技术在文字研究中的应用等主题展开研讨,共同探讨了文字发展的前沿问题，探索文字在新时代的发展路径。 2024年河南省社科联课题立项3项，河南省博物馆协会课题结项1项。完成2023年河南省博物馆协会课题结项3项,安阳市社科联课题21项（其中重点项目2项）；市政府调研课题结项13项。申报安阳市社科成果奖6项，获一等奖1项，二等奖1项，三等奖2项。在《大众考古》等期刊发表文章11篇。完成《书契万象——中国文字博物馆馆藏精品图录》《泽润中华——汉文字对中华民族形成与发展的影响研究》《第九届文字发展论坛论文集》《中国文字博物馆集刊》（第五缉）等图书编印出版。 制作播发“百字学甲骨”系列视频、发布甲骨文每周识字，普及了甲骨文相关知识。一、发表论文序号题目作者期刊时间1书法与汉字演进王志立;刘浩中国民族2024-01-252甲骨文与现代汉字：形态演变与语义发展杨焱文物鉴定与鉴赏2024-01-303新时代文字学研究的新使命黄德宽语言战略研究2024-01-304对国内博物馆甲骨文陈列展示的研究高蕾东方收藏2024-02-105陕西韩城城隍庙灵佑殿彩画年代及相关问题研究杨涛四川文物2024-02-106龙年说龙：山西博物院藏商代龙形觥杨涛大众考古2024-02-207中国文字博物馆原创展览策划实例研究高蕾文物鉴定与鉴赏2024-02-298论文字学的现代转型与学科发展黄德宽语言战略研究2024-03-109博物馆大学生志愿者管理模式的新思考王菲文物鉴定与鉴赏2024-04-1510博物馆消防安全存在的常见问题及相关工作研究呼琳消防界(电子版)2024-04-3011瑕不掩瑜 《说文解字》“误释”例说陈淑娟收藏2024-05-15 12中国文字博物馆藏先秦布币浅析陈淑娟收藏2024-08-0513搭建汉字立体传播体系 增强中华文明传播力——中国文字博物馆对外文化交流的实践与探索段艳琴;陈瑞华殷都学刊2024-09-15晚商殷墟的食、邑与城市化：稳定同位素比较学研究吴梦洋; 岳占伟; 何毓灵; 唐际根; 荆志淳江汉考古2024-10-1514博物馆类公益事业单位财务风险管控李梦涵财经届2024-10-2015基于电商平台的文创产品销售数据分析与策略调整陈瑞华现代商业研究2024-10-2516清华简《成后》《昭后》及其史料价值黄德宽文物2024-10-25 二、 研究课题 序号题目主持人立项单位立项时间1博物馆观众方法调查荣慧河南省博物馆学会2024-9-272中原文化是中华文明的主根主脉主干主轴研究李振洲 河南省社科联课题2024-12-273打造殷墟甲骨文中华文化新地标研究 王菲 河南省社科联课题2024-12-274打造殷墟甲骨文中华文化新地标研究 高珊珊 河南省社科联课题2024-12-275深化文旅融合，建设国际旅游目的地城市研究李瑞雪安阳市社科联2024-4-306深化文旅融合，建设国际旅游目的地研究李耀辉安阳市社科联2024-4-307加快中国博物馆名城建设研究刘畅安阳市社科联2024-4-308中国古文字普及传播方式与路径研究尚峤安阳市社科联2024-4-309中国古文字普及传播方式与路径研究杨涛安阳市社科联2024-4-3010探究博物馆夜间开放的潜力与价值王星安阳市社科联2024-4-3011甲骨文化在大众生活中的传播与影响楚乐菲安阳市社科联2024-4-3012“两个结合”视角下周易文化当代价值研究王寒冰安阳市社科联2024-4-3013《舞动的汉字》--浅谈中国文字博物馆研学教育实践徐  耀安阳市社科联2024-4-3014数字赋能甲骨文创造性转化研究郑嘉欣安阳市社科联2024-4-3015中国古文字普及传播方式与路径研究郝睿安阳市社科联2024-4-3016甲骨文之父王懿荣与张曜交游考察研究徐兆强安阳市社科联2024-4-3017甲骨文研学形式内容创新研究王菲安阳市社科联2024-4-3018创新甲骨文在新媒体上的传播方式研究吴雪安阳市社科联2024-4-3019中国古文字普及传播方式与路径研究杨小玉安阳市社科联2024-4-3020殷商文化与中华民族现代文明契合性研究刘华凤安阳市社科联2024-4-3021殷墟文物保护利用和文化遗产保护传承研究刘冰安阳市社科联2024-4-3022打造殷墟甲骨文中华文化新地标研究荣  慧安阳市社科联2024-4-3023安阳古城古都文化建设研究张静安阳市社科联2024-4-3024新形势下媒体深度融合研究杨焱安阳市社科联2024-4-3025打造殷墟甲骨文中华文化新地标研究高珊珊安阳市社科联2024-4-3026关于甲骨文汉字文化活化利用的研究高珊珊安阳市政府规划项目2024-6-2527甲骨文汉字文化活化利用孔令杰安阳市政府规划项目2024-6-2528关于甲骨文汉字文化活化利用的研究王云安阳市政府规划项目2024-6-2529加快培育城市文化品牌对策研究杨焱安阳市政府规划项目2024-6-2530打造安阳研学标杆城市研究王菲安阳市政府规划项目2024-6-2531基于新媒体等科技手段应用的甲骨文文化传播创新路径研究赵楠安阳市政府规划项目2024-6-2532市场化视角下甲骨文活化利用研究冯宇晓安阳市政府规划项目2024-6-2533加快培育城市文化品牌对策研究——以安阳为例李瑞雪安阳市政府规划项目2024-6-2534关于甲骨文汉字文化活化利用的研究吴雪安阳市政府规划项目2024-6-2535关于发展新型文化消费模式的研究——以安阳为例赵丹安阳市政府规划项目2024-6-2536关于优秀传统文化保护传承的研究徐兆强安阳市政府规划项目2024-6-2537关于安阳市历史文化资源开发与文化产业发展的研究刘畅安阳市政府规划项目2024-6-2538关于深化毗邻城市文化旅游合作的研究郝静安阳市政府规划项目2024-6-2539关于我市发展新型文化消费模式的研究种亚丹安阳市政府规划项目2024-6-2540关于安阳市历史文化资源开发与文化产业发展的研究张静安阳市政府规划项目2024-6-25  三、出版书籍 序号书名出版社时间1文以化人，字以载道——中国文字博物馆续建工程基本陈列中州古籍出版社2024年3月2书契万象：中国文字博物馆馆藏精品图录中州古籍出版社2024年4月3泽润中华 ——汉文字对中华民族形成与发展的影响中州古籍出版社2024年12月4中国文字博物馆集刊(第五辑）中州古籍出版社2024年12月5甲骨文字综理表中西书局2024年12月 

日期：[ 2025-01-03 ] 阅读：13359

内容简介 该书系河南省哲学社会科学规划办公室委托项目“汉文字对中华民族形成与发展的影响研究”成果。该书以党的二十大精神和习近平总书记视察延安、安阳重要讲话精神为指导，以汉字的形成与发展为切入点，以时间为经，以空间为纬，通过系统地梳理、挖掘汉字对中华民族形成和发展时期的各种正面影响，从历史的角度充分论证中华民族“多元一体”的格局为汉字赋能，厘清各族人民为汉字和中华文化所做出的贡献，为中华文化是中华民族全体儿女共同创建的、汉字是中华文明的集大成者提供史证；展示出承载着中华文化、中国精神的汉字在“铸牢中华民族共同体意识”方面所具有的重大历史和时代价值。该书共分七章，从汉字起源和中华民族的形成到新中国成立以来文字改革与推广工作，纵论汉字对中华民族形成与发展的维系作用。编委会

日期：[ 2024-12-27 ] 阅读：8435

2024年11月6日至8日首届“世界古典学大会”在北京召开，本次大会由中国社会科学院、中国教育部、中国文化和旅游部、希腊文化部、希腊雅典科学院共同主办，主题为“古典文明与现代世界”。第三分论坛“古典语文与古典学传统”由西南大学、中希文明互鉴中心承办，河南省社会科学院协办，参会中外专家60余人，清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽教授做主旨报告《关于中国古典学构建的几点认识》。一、“古典学”与“中国古典学”我国学者关于“古典学”的讨论，实际上涉及两个不同的学术领域：一是世界古代史和西方古典学研究领域，这个领域的学者关注的主要是我国开展西方古典学的研究和学科建设问题，可称之为中国的“西方古典学”；二是中国古代典籍、古文字和出土文献以及中国历史文化研究领域，这个领域的学者则主要是根据自身学科发展需要，提出开展我国古典学研究和学科建设问题，可称之为“中国古典学”。近年来，“中国古典学”的构建越来越受到重视，成为我国学术界关注的热门话题之一。“中国古典学”的提出以及“古典学”这个概念的运用，显然受到“西方古典学”的影响。尽管如此，中、西古典学却各有自身的历史渊源，二者研究的对象和关注的问题则有明显的不同。我们所讨论的只是“中国古典学”的构建问题。中国古典学作为一门新兴学科，对建设我国人文学科体系是很有意义的。但是，由于参与讨论的学者立足于不同的学科背景和学术取向，在中国古典学学科内涵、建设目标以及如何建设等基本问题上，还存在着较大的认识分歧，有必要将相关研究和讨论持续下去并引向深入，尽可能地在学术界形成共识，以推进中国古典学的建设和发展。二、古典研究传统与中国古典学的构建中国古典学与西方古典学有着不同的学术传统，其研究的对象、需要解决的主要问题、已有的知识体系和研究目的、方法等方面的差异，决定了中、西方古典学具有各自不尽相同的学科内涵。通过梳理中国古典研究的历史，与西方古典学进行比较分析，进一步明确中国古典学的学科内涵、建设重点和发展方向，是构建中国古典学的基础性工作。目前，学术界对中国古典学的认识已形成一定的共识，比如：就研究对象而言，将中国古典学之“古典”限定在先秦或先秦秦汉典籍（经典），认为中国古典学以整理研究先秦典籍为主要对象，这逐渐成为学术界的主流看法；就研究内容而言，强调古典学应以典籍文本的整理为基础，进而开展文本深度阐释和相关问题的研究，也是大多数学者所认同的观点。我们认为，中国古典学应以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象和基本任务，这与西方古典学以古希腊—罗马时期的文献和古典文明研究为根本任务颇为相似。我们所谓的“先秦时期元典性文献”，指的是先秦时期原创的作为中华文明源头的基础文献，不仅指历代公认的儒家经典、诸子百家，还包括先秦时期所有与中华文明有关的文字记录。同时，两汉以降，先秦元典性文献的传承传播以及历代整理研究和阐释成果，体现了先秦元典性文献对中华历史文明传承、演进的深远影响，也应作为中国古典学研究的重要内容。先秦是中华文明形成发展的关键时期，中国古典学以产生于这一时期的元典性文献为主要研究对象就抓住了根本。我们所说的“上古文明”，主要指处于中华文明发展史上关键时期的先秦文明。中国古典学的主要任务是探索从中华文明曙光初现的传说时代到有文字记录的夏、商、周（西周、东周）时代的文明。中国古代文明研究是一个含义广泛的学术研究领域，作为中国古典学基本任务的“上古文明”研究，指着重于以先秦元典性文献为基础、结合考古发现所开展的先秦文明研究，与一般意义的中国古代文明研究既密切相关又有所区别。构建以先秦时期元典性文献和上古文明为主要研究对象和基本任务的中国古典学，既要充分发扬我国古典研究的传统，也要重视借鉴西方古典学的理论和方法。通过中、西古典学的比较互鉴，进而探索中国古典学构建的基本路径和主要方向。牛津大学罗伯特·恰德（Robert L. Chard）认为：“中国和西方在古代阶段有很多相同之处，可以互通有无的领域远比我们现在所探讨的范围要大。中国建立‘中国古典学’这一新学科的学术价值将会远远超过现有学科，它可以扩展学术研究的方法和思路，并且促使学者将中国古代文化和遗产方面的研究与当代教育相结合。而中国和西方的‘古典学’专业有很多相似之处，其中很多观点值得互相借鉴。”罗伯特·恰德（Robert L. Chard）的看法颇为中肯。从现代学科建设的角度看，西方古典学在研究领域、研究方法、古典教育和学科建设等方面，对中国古典学的构建无疑具有启迪意义。我们应该在坚持发扬古典研究学术传统的同时，中、西互鉴，熔铸新知，积极推进古典研究向具有现代学科属性的中国古典学的转型发展。三、中国古典学构建的三个维度中国古典学的主要研究对象和基本任务，决定构建中国古典学的基本方法和可能路径的选择。在我们看来，可从“文字”“文本”“文化”三个维度，系统开展先秦典籍与上古文明的整体性研究，进而建构具有中国特色的古典学。（一）关于“文字”维度。“文字”是文献形成的基础。我们这里所说的“文字”，指的是先秦古文字及其记录的上古汉语。文字是中华文明最为重要的载体，先秦时期典籍的形成、传承都依赖于文字的发明和运用。中国古典学研究必须从语言文字入手，只有藉助语言文字才能走进先秦典籍，进而探索上古文明。因此，从事中国古典学研究必须具备古文字、上古汉语的基本素养，这就如同西方古典学者必须通晓古希腊文、拉丁文一样。中国古典学研究有着得天独厚的优势，记载上古文明的汉语言文字延续至今，而没有发生根本性变化。值得注意的是，上古语言文字的古今演变，往往使后世对先秦典籍释读变得困难。因此，中国古典学研究既要充分发挥语言文字古今延续性的优势，也要留意古今语言文字演进对典籍训释的影响，在充分挖掘和利用传统古典文献研究积累的训释成果的同时，充分重视运用古文字与出土文献研究的成果，以新材料和新成果检视传世文献和传统典籍的训释，在“文字”这个维度上为构建中国古典学奠定坚实的基础。（二）关于“文本”维度。“文本”是古代典籍文献的存在形式，由文本稽考以揭示其负载的历史文化内涵是古典学的不二法门。西方古典学对古希腊—罗马手稿、抄本、铭刻文献的搜集、校勘、整理以及来源、流传的研究，中国关于古代典籍文献制作、传承、整理、校勘、辨伪、辑佚和阐释等研究，都可归之于“文本”研究的范围。“文本”研究是古典学研究的基本任务，也是构建中国古典学不可或缺的维度之一。我国古代典籍文本研究源远流长，裘锡圭（2013）认为：春秋战国时代孔子及其弟子的经学文献整理和传授、汉代对先秦以来典籍的全面整理都属于传统古典学的范畴；二十世纪二三十年代疑古派对古史、古书的质疑和辨伪，以及七十年代以来战国秦汉出土文献考古新发现所引发的关于古书真伪、年代、体例、源流、校勘、解读等研究，是现代古典学的两次“重建”。倡导古典学的重建，一方面，是基于对先秦典籍文本整理研究应归属于古典学的认识；另一方面，则是由于战国、秦汉文献抄本新发现带来的巨大影响。因此，正如裘锡圭（2013）所言：“发展古典学已经成为时代的要求。我们不能照搬在很多方面都早已过时的传统古典学，也不能接受那种疑古过了头的古典学，必须进行古典学的重建。而古典学的重建是离不开出土文献的。”二十世纪七十年代以来，继长沙马王堆帛书、临沂银雀山汉简等重要发现之后，战国秦汉简本文献多批次问世，不仅有传世的《诗》《书》《礼》《易》《老子》等先秦元典文献，而且还有多种未能传世的先秦典籍佚文。这些战国秦汉出土文献是考辨先秦古典文献原貌及其传承、流变的一手资料，为构建中国古典学提供了极其重要的文献支持。古代典籍研究优良传统的继承发扬、出土文献文本研究价值的充分发掘，为当代中国古典学的构建提供了重要的文本依据。（三）关于“文化”维度。“文化”之所以作为古典学研究的维度之一，一方面，由于任何古典文献的产生和流传都与特定的历史文化背景密切相关，“文化”对古典文献的释读具有决定性影响，“文字”的辨识、“文本”的释读都要尽可能地契合其产生和传播的历史文化场景；另一方面，古典学研究古典的目的，是为了复现那个时代的历史与文化。在西方古典学者维拉莫威兹（Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff）看来，古典学的本质是“希腊-罗马文明研究”，“该学科的任务就是利用科学的方法来复活那已逝的世界”。他认为“由于我们要努力探询的生活是浑然一体的，所以我们的科学方法也是浑然一体的。”尽管古典研究要完全做到与历史场景的契合并“复活那已逝的世界”，几乎是一个难以企及的终极目标，但维拉莫威兹对古典学本质和学科任务的阐述，启发我们在古典研究中应该将“文化”确立为一个重要的维度。中国古典学要从“文化”这个维度出发，考索先秦典籍产生和流传的历史文化背景，并最终落实到对上古文明的形成、演进历程及其发展规律的揭示和阐释。为此，在“文化”这个维度上，中国古典学研究必然要充分利用现代考古新发现以及历史学、语言学、文献学等多学科知识、方法和成果，并以整体意识来阐释古代典籍的文化内涵，努力揭示我国上古文明的形成历史和发展情状。从“文字”“文本”“文化”三个维度研究先秦典籍，是我国历代典籍研究的悠久传统，前人所谓“说字解经义”、“由小学而经学”之类的表述，实际上已蕴含了类似的思想。需要强调的是，古代典籍研究并非从“文字”到“文本”再到“文化”的简单递进过程，“文字”是“文本”产生的基础，“文本”是“文字”的存在形态，典籍的整理研究总是将“文字”“文本”统观，而并非将二者截然分开；“文化”要素则始终贯穿于古典研究的全过程，为“文字”“文本”的分析研究确定可信的历史背景以及阐释依据，并将古典研究导向最终目标的实现。因此，古典学的“文字”“文本”研究，与文字学、语言学、古典文献学等学科密切相关，但也有着自身不同任务和学科属性；“文化”虽然关涉古代史、考古学、艺术史、文化人类学等相关学科，但古典研究只是对相关学科知识、方法和成果综合运用的整体性研究，而不是将相关学科都纳入古典学的范围。我们认为，从“文字”“文本”“文化”三个维度来阐释古典学的要义，有助于将古典学与其他相关学科区别开来。“文字”“文本”“文化”三个维度相结合，可为构建当代中国古典学提供一种基本方法和可能路径。在构建中国古典学这一新兴学科的过程中，一是要重视发掘传统“小学”积累的丰厚成果，与古文字学、上古汉语研究结合起来，在“文字”这个维度上实现古今语言文字研究的贯通；二是要重视发扬古代文献研究传统并利用历代形成的成果，与新发现的出土文献研究结合起来，在“文本”这个维度上实现传世文献与出土文献研究的融通；三是要重视将先秦文献的整理研究与上古文明的探索结合起来，在“文化”这个维度上，揭示先秦典籍与上古历史文化的深层关系，探寻上古文明的历史面貌、演进轨迹和发展规律，为当代中国文化建设和人类文明进步开拓思想源泉。

日期：[ 2024-11-12 ] 阅读：7218

为深入贯彻落实习近平总书记关于文物、博物馆和文化遗产的重要论述精神，以习近平总书记致甲骨文发现和研究120周年贺信和莅安视察重要讲话精神为指引，有力推进学术成果普及转化，传承弘扬中华优秀传统文化，在习近平总书记视察安阳殷墟两周年之际，“第九届文字发展论坛”将于2024年11月9日在中国文字博物馆召开。第九届文字发展论坛首届中国文字发展论坛第六届中国文字发展论坛往届专家为获奖作者颁奖第八届中国文字发展论坛学术成果“文字发展论坛”于2009年中国文字博物馆开馆之际举办了第一届论坛，至今已成功举办了八届，论坛采取了论文征集、主旨发言、自由研讨、线上直播等多种形式，共计有近400位海内外古文字学、考古学、历史学、语言学等领域的著名专家学者参会，营造了良好的学术交流氛围，为与会人员提供了高质量的学术盛宴，并为文字文化爱好者提供了学习机会和条件，有力促进了文字研究与成果转化，传承和弘扬汉字文化，为新时代中华优秀传统文化的繁荣发展提供了有力支撑。专家风采“第九届文字发展论坛”由中国文字博物馆、中国文字学会、中国古文字研究会、清华大学出土文献研究与保护中心、复旦大学出土文献与古文字研究中心、安徽大学汉字发展与应用研究中心共同主办，吉林大学古籍研究所、郑州大学汉字文明研究中心、深圳市腾讯计算机系统有限公司协办。本届论坛以“文字与出土文献研究、数字技术在文字研究中的应用”为主题，促进考古学、文献学、人工智能、文字学等多学科互动融合，旨在助力甲骨文保护、研究与活化利用，传承和弘扬汉字文化，守护中华文明根脉。充分发挥博物馆学术研究功能，集思广益，为文字文化研究交流搭建一流平台，届时将云集甲骨学、文字学、考古学、文献学、文博研究、人工智能等多学科、多领域的专家学者40余人，围绕文字与出土文献研究、古文字与人工智能等多个专题进行深入研讨。论坛将采取线上线下相结合的形式，拓宽文字文化传播的眼界、思路和路径，‌促进思想交流与知识共享，为文字文化爱好者和青年学者提供一个文字、文化研究交流和发展的平台。“文字发展论坛”是贯彻落实习近平总书记视察河南、视察安阳重要指示精神，推动实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。中国文字博物馆始终致力于荟萃、展现中国文字，将“文字发展论坛”打造为国内具有权威性、学术性、高端性的重要学术交流平台，在文字文化的纵向发展以及研究成果推广普及方面发挥积极作用，将为扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设作出应有贡献。

日期：[ 2024-11-01 ] 阅读：8066